Chère Madame Gascar

Je suis logée dans la maison des volontaires de l'ONG, la VolHouse, qui est aussi la maison de la responsable, Anri-Louise, qui m'a accueillie très chaleureusement. Je me suis vite sentie comme chez moi dans cette nouvelle expérience de colocation ! 😉

🏡 : La maison est très spatieuse, composée d'une cuisine toute équipée, d'un grand salon, de plusieurs chambres, de salle de bains avec baignoire et WC séparés. Elle est aussi entourée d'un grand jardin et de terrasses.

🐕 : Il y a aussi deux chiens qui vivent avec nous ! Giffy, la chasseuse de souris, et Bonzo le chien le plus grand et le plus peureux que je connaisse !

C'est le moment de la première leçon de vie de Madame Gascar !

L'ONG me propose de passer une journée dans une famille malgache qui ne parle pas un mot de français, dans le but de me confronter à la culture locale.

J'arrive donc dans une maison en briques de quelques mètres carrés au bord de champs. Un coin cuisine, un lit, une valise en guise d'armoire et quelques rangements. Dans cette espace vivent une femme et ses trois enfants, dont l'une est en situation en handicap.

Pendant la journée le reste de la famille arrive, le grand-père s'occupe des enfants, les oncles et tantes se chargent du travail aux champs et dans le poulailler.

Le champ de riz ne demande pas beaucoup de travail en hiver austral, mais nécessite davantage d'entretien pendant la saison des pluies, en été. Le champ de briques par contre est en pleine activité : des briques sont fabriquées en argile avec la terre et de l'eau, puis elles sont calibrées avant de sécher une dizaine de jours ou de passer au four. Elles sont ensuite transportées jusqu'au chantier par quinzaine, dans des sacs que les femmes portent sur leur tête.

Ma mission du jour consiste à accompagner la famille pour la construction d'une maison pour une des tantes, qui souhaite y vivre avec ses enfants et son mari. C'est donc à donner des coups de pelle sous le soleil que je passe la majeure partie de ma journée, afin de déplacer la terre pour mettre le terrain à niveau.

Le moment le plus marquant de cette journée a été lorsque l'une des femmes de la famille me conseilla d'enlever mes chaussures pour travailler, je risquais de les abîmer ou de les salir avec la poussière. En effet tous travaillaient pieds nus. Leurs seules paires de chaussures sont souvent en caoutchouc et ne servent que pour les sorties en ville.

En fin d'après-midi, le temps est au repos et aux tâches ménagères : la lessive dans une bassine d'eau argileuse, la cuisine avec une vieille casserole en aluminium sur le feu, le ménage avec un vieux vinyle en guise de ramasse-poussière.

Les enfants jouent au football à pieds nus avec un sac de toile enroulé d'une corde, ou à se lancer des briques, comme le font les hommes aux champs. Une jeune fille de la famille me dit qu'elle n'a jamais touché les cheveux d'une "Vazaha" (étranger blanc, et donc présumé riche par défaut) et me demande pour me coiffer les cheveux.

Toute la famille est très soudée. Le quotidien est rythmé de nombreux rires et moments de partage. Les repas sont servis parfois dans une assiette pour deux, à même le sol. C'est troublant de retrouver autant de vie dans un environnement si précaire, autant de joie et d'amour avec si peu de richesses. En vérité, la plus belle des richesse n'est pas relative au matériel.

Après cette journée, j'ai besoin d'un moment off, comme pour prendre un peu de recul sur tout ça. J'ai dans les tripes et sur mes épaules, le poids de la culpabilité quand je repense à cette cabane au bord des champs, alors que je suis installée confortablement dans le salon de la VolHouse. Ce soir-là, tout était silencieux, je n'entendais que les braises de la cheminée crépiter, repassant en boucle les images de la journée, comme pour les ancrer dans ma mémoire.

Ce centre de soins de base de niveau 2 est situé à Ambohitsiroa. Il est ouvert depuis 2009, et géré par une ONG française.

Le centre Anani comporte un dispensaire et une bibliothèque, dans la banlieue de la capitale de Madagadcar, Tananarive.

Le dispensaire a ouvert ses portes en juin 2009 et propose des prestation de :

- Médecine générale.

-Soins infirmiers.

- Petite chirurgie (circoncisions, sutures, etc.).

- Planning familial.

- Consultations pré et post-natales.

- Echographies prénatales.

- Vaccinations.

- Semaine de la Santé de la Mère et de l'Enfant.

- Visites médicales des écoles.

- Récupération nutritionnelle pour les enfants malnutris (CRENAM).

- Thérapies réalisées en partenariat avec l'ONG "Growing The Nations Therapy Programms" auprès des personnes souffrant de handicap et des enfants malnutris.

- Sensibilisation au centre et dans les écoles sur différents thèmes concernant notamment l'hygiène du corps, l'hygiène bucco-dentaire, l'équilibre alimentaire, etc.

L'ONG intervient donc dans ce centre pour des consultations tous les mercredis. La structure est équipée de tout le matériel nécessaire à la thérapie.

Comme pour la plupart des milieux d'intervention de l'ONG, la majorité des patients sont des enfants en situation de handicap. Dans ce centre, ils présentent plus spécifiquement des retard de développement liés ou non à un contexte de malnutrition.

"Qu'est ce qu'on mange à Madagascar ?"

De nombreuses personnes m'ont déjà posé la question, ne vous inquiètez pas, vous me connaissez, je ne me laisse pas mourir de faim 😉

La cuisine malgache est réputée pour être très riche et très grasse. L'aliment de base est le riz, il peut être décliné de nombreuses manières.

Le plat Malgache que j'ai déjà eu l'occasion de manger à plusieurs reprises est le Ravitoto : des feuilles de manioc pilées avec un mortier ou un hachoir de viande. On le cuit avec de l'ail et parfois du lait de coco, et de la viande de porc bien grasse. Servi avec du riz blanc.

Pour les familles les plus modestes, la partie du porc utilisée est la graisse qu'ils laissent fondre dans le creux de la joue pour diffuser le goût de la viande.

Le romazave est à base de viande bouillie avec de l'ail, de l'échalotte et de la tomate. (généralement viande de zébu, sinon de poulet ou du poisson) et de brèdes, notamment de mafana, et parfois des boutons de fleurs. S'accompagne de riz blanc et de piment.

Le bol renversé est le repas du dimanche soir, pouvant être fait avec les restes de la semaine. Il s'agit de placer dans un bol un oeuf au plat et de la viande avec ou sans légumes, de compléter avec du riz. Pour servir du suffit de retourner le bol.

La farine de riz est utilisée pour faire des gateaux frits, ou pains malgaches, sucrés les mofo-gasy, ou salés les romanonaka.

Pour le reste, on retrouve facilement des plats à base de lait de coco. Les principales viandes sont le poulet et le porc qui sont élevés facilement dans le pays. La viande de zébu remplace notre viande de boeuf.

En dehors de ces plats, la cuisine malgache est fortement influencée par la cuisine indienne et chinoise.

Le biryani, une sorte de riz cantonnais revisité à l'indienne. Il est à base de riz grillé, préparé avec des épices, de la viande, des œufs ou des légumes.

Le mi-sao, inspiré du mi-xào chinois est un plat à base de pâtes de blé, sautées avec de la viande (zébu haché, blanc de poulet ou porc) et/ou des crevettes, des légumes émincés et de la sauce soja. On y ajoute parfois de l'oeuf.

Le tsa-tsiou est une grillade de porc inspiré du porc au caramel.

Les soupes de nouilles, riz et raviolis sont aussi facilement retrouvées sur toutes les tables.

Une certaine influence européenne est aussi retrouvée.

A la française, on retrouve les oeufs mimosa (revisités avec du thon), la salade niçoise, le burger savoyard et la dame blanche vraiment très blanche (sans chocolat fondu mais avec de la glace à la noix de coco en plus de celle à la vanille).

Les pizzas sont aussi servies et livrées comme chez nous, à l'exception du fait que parfois elles soient de forme carrée (pas de perte d'espace dans la boite).

Plusieurs brunchs sont aussi servis dans la capitale, mais je n'ai pas encore pu les tester.

Pour les desserts, les glaces vanille, noix de coco et rhum-raisin dominent la carte.

La banane flambée est aussi un dessert fare. Et de manière générale les fruits sont vraiment très bons !

Au sujet des boissons, le rhum est fortement produit dans la pays grâce à la production de canne à sucre, et donc très peu coûteux. Mojito et punch à volonté !

Une seule brasserie locale produit et distribue de la bière, la THB (three horses beer), déclinée en blonde ou panachée et existe en game bio.

Les jus de fruits naturels sont aussi souvent servis, mais n'ont parfois de naturel que leur nom.

Pour terminer, au supermarché, les rayons sont semblables aux notres. Les produits vendus en France sont vendus plus chers à Madagascar, et vraiment beaucoup plus cher que les équivalents locaux.

Certains produits de marque vendues en France existent cependant ici sans exister en France : pour exemple le fanta pomme ou ananas, et la vache qui rit aromatisée.

Voilà pour mes découvertes cunilaires des deux premières semaines. A suivre ...

Je dois commencer par préciser que les règles de circulation ici sont quasiment inexistante à Madagascar ! Parfois un agent de la police se place à un carrefour pour faire la circulation mais il est peut respecté. En bref, se déplacer sur la route est un concept assez différent de ce qu'on connait en France.

La plupart des personnes se déplacent à pieds, certains se déplacent en scooter (vraiment très nombreux dans la capitale pour échapper aux embouteillages), et très peu de personnes se déplacent en voiture car très couteuses ici pour une qualité médiocre (même si les malgaches doivent être parmis les meilleurs mécaniciens du monde, les rois de la débrouille).

Pour les moyens de transports moins conventionnels, je vais commencer par le posiposy : sans moteur et tiré par un homme, pour transporter en général deux personnes. Il existe aussi en version charette tractées par des zébus ou par des hommes (mais elle sert surtout au transport des marchandises).

Ensuite le cyclo-posy : même système mais tracté par un vélo.

Et enfin le tuc-tuc : cette fois tracté par une moto, avec juste deux places ou parfois une petite remorque pour transporter jusqu'à dix personnes.

Les taxis sont aussi très utilisés, notamment par les touristes, pour qui le prix est souvent doublé. Ils sont tous de couleur beige et sont en général de vieilles voitures françaises, retapées avec plus de 400.000km minimum au compteur. Il sont parés à toute épreuve, pouvant concurrencer nos meilleurs SUV !

Pour terminer, le dernier mais pas des moindres, le bus. Aussi appelé taxi-ville ou encore taxi-brousse, le concept est toujours le même : un fourgon entièrement modifié de façon très ingénieuse pour accueillir jusqu'à 28 personnes assises (nombre pouvant varier jusqu'à 35 avec les portes ouvertes et un peu de bonne volonté).

NB : big up au début des normes d'accessibilité dans ces bus, enfin en théorie 😅

Pour la deuxième année consécutive, l'ONG, en partenariat avec Reedemer, une organisation américaine, a is en place un Fashiow Show avec la classe intégrée de l'école primaire publique d'Ambohibao. Nous laissons tomber les t-shirts de football pour se mettre sur notre 31 !

La semaine a été rythmée par les essayages et les retouches à la chaîne, la préparation des décorations, du maquillage et des accessoires.

Le rythme a été plutôt infernal pour que tout soit prêt pour le show du vendredi. Nous nous accordons un moment de détente en équipe et avec une partie de l'équipe Reedemer, en fin de journée le jeudi avant le grand jour. C'est aussi pour moi l'occasion de fêter mon premier mois à Madagascar.

Le réveil sonne très tôt pour le grand jour du Fashion Show, tout doit être près pour le défilé dans la matinée.

Installation du podium, des décorations, habillage, coiffure et maquillage des enfants. De nombreux bénévoles sont présents pour permettre la réussite de cette journée.

Les installations se terminent, les familles des enfants et invités s'installent dans la salle, la musique démarre et c'est parti ! 💃

Une trentaine d'enfants qui s'amusent et font le show ! Ils défilent et dansent chacun leur tour. Ils nous présentent aussi les chorégraphies apprisent en classe, et s'amusent au son des musiques des Baréas 🐂 (l'équipe de football nationale).

Le jeu en valait la chandelle ! C'est l'un des plus gros événements qui rythment l'année scolaire de cette classe et il est très attendu. Le personnel de l'école et les parents sont ravis.

C'est l'un des moments les plus forts de mon voyage. C'est avec ce genre d'événements que notre travail prend tout son sens. Je suis vraiment reconnaissante pour cette journée 🙏

L'après-midi se termine, puis nous cloturons cette semaine avec les membres de l'organisation Reedemer.

J'arrive à la moitié de mon séjour à Madagascar, j'ai jusque là beaucoup mis en avant le côté voyage, il est temps de faire le point sur ce que j'ai pu observer de la vraie vie malgache, et du quotidien des gens ici.

Une grande partie de la population malgache est particulièrement pauvre. Ces personnes vivent avec très peu de moyens, du travail de la terre, de la pêche ou encore de l'artisanat, dans des logements très précaires sans eau courante ni électricité. La plupart du temps les enfants peuvent aider la famille à partir de six ou sept ans, et peuvent permettre de gagner de l'argent vers l'âge de dix ans, une fois qu'ils savent lire et compter, ils sont donc peu souvent scolarisés après cet âge.

Pour une autre petite partie de la population, les personnes peuvent s'habiller plus décemment notamment avec des chaussures, n'ont pas de voiture, et pour la plupart travaillent toute leur vie pour simplement pouvoir construire leur maison où ils vivent avec toute leur famille.

Seule une petite minorité de personnes peuvent occuper des postes à responsabilité et évoluer financièrement pour investir, jusqu'à avoir une voiture par exemple.

Les rues et voies publiques sont très peu goudronnées et rarement en bon état. On trouve encore une majorité de pistes de terre pour circuler. Cela rend difficile la propreté des rues, notamment pour l'écoulement des eaux usées. Les constructions sont aussi souvent assez précaires, sans parler des conditions de travail des ouvriers du batiment.

La rue est aussi un marché permanent. Vous pouvez acheter absoluement tout dans la rue, dans des stands en bord de route. C'est une braderie brocante constamment. Pour la nourriture bien sur (café, riz, fruits, legumes, poissons, viande, etc) mais aussi pour tout le reste (vêtements, chaussures, quicaillerie, déchets plastiques, plaques de taxi, forfaits de téléphones, paris sportifs, savon, etc).

Beaucoup de personnes vivent la majorité de leur journée dans la rue, il n'est pas rare de voir du linge sécher dans un champ, une famille manger sur un trottoir ou encore un enfant jouant avec un sac de riz vide.

Une autre chose qui m'a marqué dans la rue sont les publicités, peintes de manière très réalistes sur les maisons entières ou les murs de clotûre.

L'une des choses qui m'impressionne beaucoup ici est le rapport des gens à la temporalité. Ils ne se félicitent pas d'avoir été efficace dans le temps, mais ils remercient le temps d'être arrivé jusqu'à eux. Cela caractérise tout leur quotidien : peu d'anticipation ou d'organisation, ici tout va "mora-mora", c'est à dire "doucement et sans pression" ; mais beaucoup de reconnaissance et de gratitude, avec un impact important de la religion (catholique, protestante ou musulmane) et des traditions ansestrales.

Ce qui caractérise aussi pour moi les malgaches de manière très représentatives est leur capacité d'adaptation, qui est sans limite. Ce sont les rois de la bidouille, tous de grands Mac Gayvers, notamment pour la mécanique. Je n'ai pas de meilleur exemple que la plupart des taxis du pays sont des Renaults 4 ou 5 avec 600.000 kms au compteur. Ils peuvent utiliser, recycler, réutiliser chaque objet des dizaines de fois, parfois en le détournant de l'utilisation principale de l'objet (comme une vinyle utilisé en ramasse poussière). Tout se vend et se revend (objets du quotidien, déchets plastiques, chaussures, vêtements, mousse, etc.). Il n'y a pas de limite !

Cela implique aussi un commerce basé sur la négociation. À moins qu'un prix soit étiqueté, il est forcément négociable et tout doit être négocié. C'est culturel, c'est une façon de faire ici. Ce qui laisse évidemment une place importante à la corruption. Mais je crois que ce n'est pas que ce soit plus présent que dans les pays occidentaux, c'est juste plus mis en évidence. Si tu as besoin de quelque chose ou d'un sercive, tu peux tout avoir si tu mets la main au porte-monnaie.

Globalement, je dois dire que malgré des situations de pauvreté très importantes et des conditions de vie, voire de survie, souvent précaires, il y a toujours une atmosphère joyeuse qui plane dans la rue. Les gens ici s'amusent de choses simple, les enfants jouent et rient aux éclats avec de simples cailloux au milieu des champs. La communauté compte beaucoup pour les malgaches, ils sont patriotes, fièrs de ce qu'ils ont, et se reposent sur leurs familles et leurs proches pour ne jamais laisser seul quelqu'un qui est en difficulté. Les notions d'honneur et la confiance qu'on peut leur accorder sont importantes pour eux.

L'ONG intervient également auprès d'enfants orphelins ou abandonnés, soit en thérapie individuelle auprès d'enfants en situation de handicap, soit en thérapie de groupe pour de la stimulation au développement physiologique (du plus jeune âge jusqu'au stade pré-scolaire voir scolaire).

En effet, la plupart de ces enfants manquent parfois de stimulation quotidienne et le but de l'intervention est le prévenir un éventuel retard de développement par des mises en situations d'activités, et d'amener les enfants vers la meilleure autonomie possible une fois l'âge adulte atteint.

La première structure de ce type est le centre d’accueil Akany Avoko à Ambohidratrimo, créé en 1959 par des assistantes sociales suisses pour accueillir les enfants qui se retrouvaient dans la rue suite à d’énormes inondations. Depuis, la vocation reste la même : aider les enfants, surtout des filles qui ont subi des maltraitances physiques et psychologiques.

Le centre accueille environ 150 enfants qui sont complètement pris en charge et éduqués jusqu’à l’âge de 18 ans. Certains peuvent même apprendre un métier (coiffure, couture, métiers du tourisme). L’organisme se finance grâce au parrainage des enfants (60%) et par de l’autofinancement (40%). C’est pour augmenter les revenus du centre que l’activité touristique a été mise en place il y a quelques années. De nombreuses solutions sont progressivement mises en place pour devenir autosuffisants (potager, récupération de l’eau, développement de biogaz, fabrication de boules de charbon à partir des déchets, fabrication d’objets à base de matière recyclées). Celles-ci ont également une valeur écologique et éducative.

La deuxième structure de ce type est le centre Iris, qui débuté à Tananarive en 2010. Ils travaillent principalement avec des enfants vivant dans une pauvreté extrême et dans des conditions difficiles.

C'est le séjour que j'attendais le plus à l'extérieur de la capitale : Nosy Be, qui signifie "grande île" ! Il s'agit d'une île de plus de 300km2 au nord de Madagascar, elle même entourée de nombreuses îles, chacune avec sa spécialité. C'est la région la plus touristique du pays, et la plus sécurisée.

Welcome to Paradise 😍

Départ très tôt jeudi matin pour l'aéroport, pour une arrivée à Nosy Be à 8h ! Pas une minute à perdre pour profiter de ces quelques jours ici.

Je prends un taxi pour me rendre à Lemurialand, un parc au Sud-Est de l'île qui accueille la distillerie d'huile essentielle, dont la plus connue est celle d'Ylang-Ylang, une plante importée sur l'île de Madagascar à l'époque coloniale. L'architecture de la distillerie rapelle encore cette époque !

Il est aussi possible de visiter l'ancienne distillerie de rhum avec dégustation (à 9h du matin ça pique un peu je dois direl, ainsi qu'un parc animalier de plusieurs espèces animales malgaches ou africaines, dont les lémuriens, emblème de Madagascar, qui sont ici élevés en famille en captivité, avant d'être libérés pour repeuplés les forêts aux alentours. Je rencontre aussi Napoléon et Joséphine, deux énormes tortues des Seychelles de 204 ans et 150 ans !

Je marche ensuite quelques kilomètres pour rejoindre la route nationale et trouver un tuc-tuc. Ici ils sont collectifs : ambance garantie ! Je me rend dans la plus grosse ville de l'île, Hell-ville. Une fois encore, l'empreinte coloniale sur l'architecture est forte. Je profite du marché, du vieux port et de l'allée des brodeuses, spécialité artisanale de cette région.

Déjeuner en vue panoramique sur la mer, puis avant de rejoindre la plage de Madirokely et mon hôtel pour deux nuits, je passe visiter un éco-musée, construit près d'un arbre sacré.

Cet arbre de la famille des ficus s'étand sur 200m². Il y a un tronc principal, puis chaque branche crée des racines vers la terre, créant des troncs secondaires. Il est le lieu d'offrandes. Comme sur chaque lieu sacré, on entre et on sort avec le pied droit, et tenue traditionnelle exigée.

L'éco-musée raconte l'histoire de l'île de Nosy-Be et de ses différentes tribues. La visite se termine avec une degustation de thé et de rhum.

Je reprends le tuc-tuc, direction Madirokely où je passe deux nuits. Une plage magnifique, peu envahie par les touristes malgré le nombre d'hôtel. De nombreux français vivent là depuis des années, gérant les principaux spots de la plage, une équipe jeune et dynamique avec qui ça a été un plaisir d'échanger.

Je pars pour passer la deuxième journée sur Nosy Iranja. Départ en bâteau pour une matinée en mer à essayer d'apercevoir des animaux marins. Ce sera finalement un banc d'une centaine de dauphins qui viendront jouer autour du bateau.

En arrivant sur l'île, petit snorkeling masque et tuba à la recherche de petits poissons dans les coraux. Nous débarquons ensuite sur le sable blanc entourés d'eaux turquoises pour passer le reste de la journée sur l'île. Au programme : repas malgache, baignade dans les eaux chaudes de mangrove, et chill sur la plage.

Après avoir observé un dernier levé de soleil sur la plage de Madirokely, je pars pour la troisième journée pour Nosy Tanikely. Au programme, deux sessions de plongée à la bouteille à 6 mètres de profondeur. Equipement sur le bateau avec Luc le moniteur, et c'est parti ! 47 minutes, puis 74 minutes ! Dans des coraux magnifiques au milieu des poissons au mille couleurs, raies et tortues ! C'est vraiment magnifique, mais pas de photos prises à cette profondeur. Je ne garde ça que pour moi dans un coin de ma mémoire.

Une fois rentrée sur Nosy Be, je reprends mon bagage pour monter un peu plus au nord de l'ile et traverser avant que la nuit ne tombe pour rejoindre Nosy Sakatia, pour les deux nuits suivantes.

Arrivée sur Nosy Sakatia pour la troisième nuit de ce séjour. Un petit coin de paradis très paisible, mais attention aux cafards, lézards et aux mouches de sables ! Ça fait partie du package quand on veut de l'authenticité !

Je loge dans un bungalow en bord de mer avec hamac et possibilité de dormir à la belle étoile.

Je passe ma quatrième journée à nager près des tortues qui viennent à proximité de cette île pour se nourrir, autour des coraux pleins de petits poissons. Masque et tuba obligatoires pour cette journée ! Puis repas traditionnel malgache sur la plage, et repos sur hamac où j'y passerai aussi la nuit !

Dernier réveil sur Nosy Sakatia, et traversée en pyrogue pour rejoindre à nouveau Nosy Be et me rendre tout au nord, sur la plage d'Andilana, accueillant les plus gros hôtels clubs de l'île.

Les plages y sont magnifiques, malgré qu'elles soient envahies de touristes. Je trouve un coin tranquille pour la journée.

Et voilà, l'escapade de rêve est terminée. Il faut retourner à l'aéroport après ses cinq journées de folie. Mais je crois qu'on ne peut apprécier le paradis que si l'on y reste pas trop longtemps ! Je suis malgré tout très contente de rentrer sur la capitale pour les autres aventures qui se préparent encore.

Pour rappel, à Madagascar, les vazahas sont les personnes blanches ou privilégiées, et donc par défaut riches.

Être un vazaha à Madagascar implique :

- De tout payer plus cher : même si la conversion en euros laisse un prix raisonnable pour une bourse européenne, il est toujours plus élevé que ce que payerai un malgache, jusqu'à 20 fois plus élevé. Le meilleur exemple est le prix des taxis et les visites des monuments historiques.

- De se faire appeler des dizaines de fois par jour dans la rue : "Eh Vazaha !" dans le but d'avoir un regard, un signe, de l'argent, ou juste de dire les seuls trois mots connus de français. Cela est flagrant dans la capitale et sa banlieue, mais beaucoup plus raisonnable en zone touristique.

- Etre considerer comme privilegié : vis à vis de l'argent, de la famille, du voyage, ou de tout autre domaine de la vie, vous êtes considérés comme ayant plus de chance que quelqu'un autre. Et parce que vous êtes privilégié, tout ce que vous avez sur vous a plus de valeur que sur quelqu'un d'autre. Cela vaut pour un mouchoir ou un packet de biscuit, mais c'est encore plus vrai pour les objets de valeur. Ce qui implique que montrer un objet de valeur dans la rue vous mets en danger de vol ou d'agression (téléphone, bijoux, montre).

- Entendre rire dans notre dos : le soucis quand on ne parle pas la langue du pays, c'est qu'on a souvent l'impression que ce qu'on nous dit est négatif, particulièrement quand c'est accompagné de rires. Car en réalité moins d'une personne sur cinq parle français. Mais heureusement pour moi, la plupart de la communication est non verbale, et une fois quelques mots clés appris en malgache, on peut s'en sortir.

Être une jeune femme vazaha seule à Madagascar implique :

- Se faire siffler une treintaine de fois par jour : comme on peut siffler un chien ? Ah non ici on ne siffle même pas les chiens. Ce phenomène est majoré si vous portez un quelconque signe de féminité (cheveux détachés, chaussures habillées, ou vêtements non recouverts d'un gros sweat).

- Entendre des déclarations d'amour dans la rue : souvent d'une des personnes les moins recommandables de la rue, qui se sent obligée de dire tous les mots qu'il connait en français, ce qui commence la plupart du temps par "Je t'aime Madame".

- Parfois être considéré comme un morceau de viande : certains comportements masculins sont parfois très dégradants et justifierai un séjour en prison si la scène se déroulait en Europe.

Finalement, il faut faire avec. Ce genre de comportement, c'est les vazahas qui l'ont généré historiquement à travers la colonisation. Il faut se mettre à la place de toutes ces personnes qui ont perdu en identité culturelle à l'époque coloniale et qui essaient maintenant d'exister par eux même.

Donc non, la colonisation n'a pas été bénefique comme on l'entend souvent dire en France. Loin de là même, puisque la plupart des éléments développés grâce à la colonisation ont ensuite été détruits lors des conflits de décolonisation. Et j'ai pu le voir à plusieurs reprises sur le continent africain durant ce voyage. D'autres articles reprendront bientôt ce point.

J'ai eu l'occasion de quitter Madagascar pour me rendre au Rwanda pendant neuf jours dans le but d'assister à un congrès international d'ergothérapie de quatre jours.

Je pars donc avec ma responsable et colocataire, qui est aussi ergothérapeute et qui est intervenante sur le congrès.

Nous sommes logées dans un hôtel à Kigali, la capitale du pays aux milles collines.

Le pays est plutôt développé, surtout à la capitale. Le rwanda est le pays du monde le plus propre et il est très sécurisé.

Contrairement à Madagascar, il est tout à fait possible d'être dans la rue une fois la nuit tombée sans avoir rien à craindre.

Je me sens comme en Europe, avec en bonus le côté typique culturel africain. Ici on peut se déplacer en moto-taxi ou en vélo-taxi sur des routes en bon état.

Le congrès rassemble tous les pays du continent africain et à pour but de présenter les différentes études ou projets en cours au sein des différents pays participants. Nous enchainons quatre jours de présentations, sources d'inspiration, et de rencontres de personnes toutes plus importantes les unes que les autres.

L'organisation du congrès a aussi mis en place plusieurs soirées à thèmes dans des cadres tous plus magnifiques les uns que les autres. Au programme danses traditionnelles rwandaises et échanges avec les autres participants.

J'ai aussi eu l'occasion de visiter la capitale et les différents lieux dédiés à l'histoire du pays et de son génocide il y a 25 ans. Visites chargées de lourdes émotions et de prises en conscience. En effet, si aujourd'hui le pays est un des plus sécurisé au monde, ce n'était pas le cas lors de l'époque coloniale qui a engendré la division des population et par la suite le génocide. Les pays européens ont évidemment soutenu le pouvoir en place à l'époque, qui était le parti organisant les tueries.

Depuis cette époque le pays renaît de ses cendres et se développe à grande vitesse.

On trouve de nombreuses galeries d'art, symbole de cette renaissance, et de nombreux espaces de vie sociale comme des coffee-shops, centres commerciaux, bars ambiance et atelier d'artisanat DIY.

Nous avons aussi l'occasion de traverser le pays en bus pour nous rendre au lac Kivu au nord du pays pour une journée en bâteau.

Le lac repose sur une nappe de pétrole, on peut donc y observer des plateformes pétrolières américaines et françaises.

Nous nous sommes arrêtées sur l'Île de la punition : un gros rocher où autrefois les jeunes filles enceintes mais non mariées étaient attachées toute une nuit, et si elles survivaient à la marée, leur enfant été considéré comme volonté de Dieu.

Nous visitons aussi les marchés artisanaux locaux, et en particulier les fabriques de vêtements où nous passons plusieurs longues soirées en compagnie des vendeuses de tissus et couturières.

Un séjour de courte durée mais riches de découvertes, de rencontres, et de partages d'experiences !

À Madagascar, on observe un parfait équilibre entre les croyances ancestrales et les religions monothéïstes.

L'ensemble de la population est très attachée à ces pratiques. J'ai pu assister à de nombreuses prières et démonstrations de foi. C'est aussi un moyen pour chaque personne d'appartenir à une communauté et d'avoir un groupe de soutien ou de parole face aux difficultés.

Les temps de prières en groupe ont lieu aux repas, aux réunions d'équipes, aux différents rassemblements. Chacun peut exprimer ce pour quoi il est reconnaissant, pour quoi il demande pardon, ou pour quoi il a de l'espoir. Il est courant de prier pour une personne qu'on sait être en difficulté. Et pendant ces temps, le malgache, l'anglais et le français se mélangent à la perfection.

Concernant les religions monothéïstes, les plus largement représentées sont le christianisme protestant et catholique, ainsi que l'islam.

Pour ma part, j'ai surtout eu l'occasion de participer à des messes protestantes, dirigées par des pasteurs dans de grandes salles où les gens chantent et dansent tous ensembles. De grands moments de partage et d'amour où j'ai toujours été accueillie chaleureusement. Le plus souvent après la cérémonie, l'ensemble de la communauté partage un café, parfois un repas. J'ai aussi pu assister à une cérémonie de bâptème.

Une des messes les plus marquantes a été une messe appelée "le ministère des pauvres" dans le centre ville de la capitale. Il s'agit d'un rassemblement hebdomadaire où les familles les plus défavorisées peuvent se rendre. En plus d'une messe, c'est un temps de partage, d'amour et de soutien, qui laissent aux personnes un sentiment d'appartenance à une communauté. À l'issue de la messe, un repas est distribué aux familles.

Concernant les croyances ancestrales, j'en ai une expérience quotidienne dans le travail car je prends tous les jours en soins des personnes qui ont d'abord essayé tous les remèdes, rituels et prières existant à Madagascar, avant de se tourner vers la médecine moderne. Le plus connu étant les massages traditionnels, pouvant être préconisé pour n'importe quel soucis de santé.

Mais l'expérience la plus marquante de mon séjour restera la tradition d'exumation des corps, aussi appelée "fête des morts", auquel j'ai pu assister.

Chaque famille (au sent le plus large du terme) se réunie, lors d'un weekend entre août et octobre, autour du tombeau familial. Le principe étant de sortir tous les corps du tombeau qui y sont présents depuis au moins cinq ans (ce qui peut représenter plus d'une vingtaine de corps par tombeau), dans le but de les sortir du cerceuil s'il s'agit de leur première exumtion, ou simplement de les transporter sur des nattes de bambou, puis les recouvrir d'un nouveau linge blanc. Cette cérémonie est très festive, on y mange des glaces et boit de l'alcool autour d'un orchestre. Les participants chantent et dansent sur des mélodies carnavalesques.

C'est aussi l'occasion pour les familles de ramener le corps de leurs défunts au tombeau familial si ceux si ne sont pas décédés dans le secteur. C'est pour cette raison que chaque année à cette période est relancée la maladie de la peste. En effet cette cérémonie étant très importante pour la population, lorsqu'une personne décède de la peste, il arrive que la famille refuse d'incinérer le corps et souhaite l'enterrer. Le problème est que le virus reste présent dans les ossements et resort lors de ces exumations.

Mon expérience des croyances et religions à Madagascar a été très riche. J'ai eu la chance de participer à ces événements dont certains sont vraiment hors du commun.

J'ai aussi eu la chance d'être entourée de personnes très bienveillantes qui m'ont accueillie et ont voulu me faire connaître leur culture. De nombreuses personnes ont prié pour moi et mes proches en me souhaitant de merveilleuses choses. Je suis vraiment reconnaissante pour cela.

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Cette semaine, l'ONG organise un camp de vacances pour les enfants de la classe intégrée de l'école primaire que nous accompagnons, en partenariat avec Coming-Grow, une église sud-africaine.

Ce camp est aussi organisé dans l'intérêt des parents. En effet l'idée est de leur offrir un moment de répit et un espace de partage pendant que leurs enfants sont en activités avec les volontaires.

L'équipe d'Afrique du Sud nous a rejoint le weekend précédent pour les préparatifs de la semaine. Nous avons aussi eu le soutien d'une quarantaire de jeunes malgaches bénévoles pour s'occuper des enfants.

Pendant trois jours nous accueillons une treintaine d'enfants en situation de handicap, chacun accompagné d'un volontaire.

La journée commence par un accueil avec chansons et prières, puis la matinée se divise en quatre sessions d'activités pour les enfants, gérées par les thérapeutes : communication, stimulation oro-motrice, activités manuelles, et musique et mouvement. Les parents ont aussi leurs sessions d'activité pour les aider à résoudre leurs difficultés dans l'accompagnement de leurs enfants.

Parents, enfants, volontaires et membres des organisations partagent ensemble le repas du midi, puis la journée se termine en début d'après-midi avec un temps de partage, de chansons et de prières.

Lors du dernier jour, les parents et encadrants de l'école souhaitent remercier les organisations et les volontaires étrangers. Des remerciements très émouvants et riches de bonnes intentions, avant que chacun de reprenne sa route suite à ces trois jours intenses.

C'est aussi le moment pour moi de dire au revoir à ces enfants et leurs familles, que je n'aurai pas l'occasion de revoir avant la fin de mon séjour.

L'équipe de l'ONG et celle de Coming-Grow se retrouvent autour d'un dernier moment de débriefing et de partage pour clotûrer cette semaine.

Cette semaine a été très riche humainement et je crois la plus belle de mon séjour, entourée de bénévoles impliqués et investis, et d'enfants souriants qui nous ont envoyé énormément d'amour.